共振原理在社会主义文化建设中的运用

  【摘要】文化共振和物理学上的共振遵循相似的机制和效果。当一种文化受到了异质型文化刺激时就会产生一种融合或排斥反应，而且这种反应会随着彼此间相互作用的加剧日渐明显。文章通过“新时期以来社会主义文化建设中的共振现象研究”，把新时期以来尤其是当前文化建设过程中出现的诸多问题，纳入到社会主义核心价值体系构建这一宏观背景之下予以积极的面对和有效解决，为现实的文化工作提供一定的理论参考。

  进入新时期后，经济的繁荣与发展为文化繁荣打下了物质基础，新媒体等现代传播载体的出现，颠覆了民间传统文化的载体形态，新时期的文化生态发生巨大变化。在网络的迅速传播下，各类新的文化形态迅速传播且渗透到大众的日常生活之中，对人们的生活方式、思想观念的改变比民间传统文化更为直接和迅速。跟着社会整体教育水平的提高，社会文化话语主体也日趋多元，不同文化主体之间的交流促使主流文化与边缘文化不断相互渗透，多层次的社会主义文化共振必然成为文化发展的趋势。这种文化共振现象对于我国文化结构和社会主义文化发展具备极其重大意义。

  社会主义意识形态导向和个人文化需求相互碰撞和统一。一直以来，在社会主义文化建设中，意识形态导向功能是文化建设的重要内容，进入新时期之后，我国以人为本的思想逐步强化，并被大众接受和认同，在文化建设中，人们更看重人自身的发展和价值追求。在社会主义和谐社会建设中，以人为本成为中国法治建设的基本精神，也是科学发展观的核心内容。以人为本并非个人中心主义，而是指要以人中心，处理好人与自然、人与社会以及人与人之间关系，实现个人价值与社会价值的统一。

  在以人为本的思想指导之下，我国文化建设需要注重主流思想的导向作用，这样才能够抓住社会舆论的走向，并利用文化的导向性来完善文化主体，推进社会主义核心价值体系建设。在新时期，社会主义文化共振将塑造文化新人作为重要目标，文化新人将是社会主义文化建设的主体，他们具有示范效应，重视文化新人的培养反过来又可以为社会主义文化共振提供人才支持，使之充满发展活力。

  文化消费是文化共振的引擎。经济的发展必然促进消费社会的到来，在追逐物质利益的过程中，文化建设需要面对精神取向与物质取向的矛盾问题。在消费文化主导下，主流文化逐步被边缘化，它的主导地位被消解，而边缘文化逐步成为主流，文化主体迷失于主流文化与边缘文化的多变交替中。最终这一问题是需要在文化共振中解决。虽然主流文化所推崇的核心价值理念与边缘文化少有交集，但主流文化需要对消费环节进行文化渗透，逐步改变消费主体的文化观念，这样才可以解决文化主体的迷失问题。但在这一过程中，主流文化要避免采取说教的方式，以居高临下的姿态进行文化宣传，那样只会引起消费主体的反感，反而不利于消解文化主体的价值迷失问题。

  在文化双向化过程中文化整体性加强。文化共振的一个重要表现便是边缘文化日渐主流化，十分活跃，而主流文化却走向边缘化，社会文化由一元走向多元。原本社会主义文化“指导接受”型的模式也逐步被不同文化主体的平等交流和碰撞模式所取代，多元文化的沟通与交流形成了多维共振的文化模型。在这一文化共振过程中，要突出社会主义主流文化的主导作用，便需要保证主流文化在文化共振的主频率地位，并过滤各种文化中的消极因素，让边缘文化成为主流文化的有益补充，二者相互合作，共同促进社会主义文化的健康发展。

  文化生态布局合理。在和谐共振的文化模型中，各种文化形态逐步实现合理布局，形成健康的文化生态。这主要有以下三个方面的体现：一是我国的民间传统文化因素逐步被加强，主要是指民间传统文化中的精华部分在现代社会中被转化和吸收，并通过种种文化产业政策的调整而焕发新的活力。其次，健康的文化生态能够辩证对待外来文化，并吸收其中的先进部分。最后，边缘文化获得重视而非，边缘文化对主流文化的影响力逐步加强，且更快地转变为主流文化的一部分，最终，在社会主义文化中边缘文化将不复存在。